Записки · старухи · Изергиль

с другой стороны почему бы и нет.. здесь бесплатный вайфай в муниципальном транспорте :)

За те пол года, что я здесь, я по долгу службы общалась со многими людьми от власти, бюрократического аппарата, администраций и комитетов, ВУЗов и руководителей всяческих инновационных программ, бизнес-инкубаторов, местного Сколково и Технико-внедренческой зоны. Все то люди в основном молодые, казалось бы, но уже имеющие в своих руках громадные возможности по развитию и науки и предпринимательства. НО за те пол года, что я здесь, только от одного человека я слышу настойчивый тезис о том, что пора ЗАРАБАТЫВАТЬ деньги - это мой непосредственный начальник, которому за 80 (!!!!!) лет. Все остальные говорят лишь об ОСВОЕНИИ денег. Все остальные молодые. Наше настоящее и будущее.
Система грантов, целевых программ и бюджетного финансирования в том виде, что она существует сейчас в России крайне не эффективна. Во вском случае в Томске. Она превратила этот когда-то перспективный город университетов в безобразную кормушку халявного бабла, которое ооооочень эффективно осваивается всеми, кто у кормушки. Я думала, что найти готовый инновационный продукт или проект в таком количестве бизнес-инкубаторов и инновационных программ (типа старт, умники и тп) будет делом несложным. Тем более об успешности и массовости таких продуктов и программ кричат на каждом шагу. Так вот не нашла ни одного. Их нет. Во всяком случае нет того, что во всем мире считается инновационным. Но я продолжаю искать. И надеяться, что найду.
Вообще тут много интересного. Правда после такого интересного все меньше надежд на прекрасное будущее. Ну или хотя бы просто нормальное, человеческое.

"Период преследования со стороны Антиоха IV был критическим в еврейской истории. Евреи диаспоры к этому времени все более и более эллинизировались; евреи, оставшиеся в Иудее, были маленькой горсткой; причем даже среди них богачи и правящая знать склонялись к принятию греческих новшеств. Если бы не героическое сопротивление "Хасидим", еврейская религия легко могла бы погибнуть. Если бы это случилось, то не было бы ни христианства, ни ислама, сколько-нибудь похожих на ту форму, в которую они фактически вылились. Вот что пишет Таунсенд во введении к своему переводу четвертой книги Маккавеев (17): "Кто-то удачно заметил, что если бы иудаизм как религия погиб при Антиохе, то исчезла бы почва, на которой выросло христианство; таким образом, кровь, пролитая маккавейскими мучениками, спасшими иудаизм, в конечном счете стала тем семенем, из которого выросла церковь. И поскольку не только в христианстве, но и в исламе монотеизм происходил от еврейского источника, то можно с полным правом считать, что самим нынешним существованием монотеизма мир как на Востоке, так и на Западе обязан Маккавеям" (18)."

какая пощечина фанатикам мусульманства и христианства)))

что привлекает мужчин в женщинах? а женщин в мужчинах? загадка, черт подери, все так же загадка..

Забываю имена и пароли, френдят боты, прощаю ошибки и виртуозно нахожу оправдания другим. Все изменилось. Возвращаюсь в детство.

...В древние времена на Востоке начали исследовать человеческую жизнь в двух аспектах: один относился к жизни духовной сущности человека, а другой . к жизни, связанной с другими людьми. С одной стороны, индийцы погрузились в изучение глубин личности; с другой стороны, китайцы провели долгий поиск подходящих принципов и систем для образа жизни, который смог бы смирять конфликты и соперничество среди различных групп людей. Каков бы ни был подход, обе культуры начали с общей точки отсчета: человечества. Люди, как видно, не созданы ни для изоляции от мира, ни для игнорирования внутреннего голоса. Люди вынуждены противостоять друг другу как на личном, так и на социальном уровне. Раздражение и беспокойства, вызываемые этими противостояниями, сделали необходимыми установление норм этики и морали.

Этика в восточной философии является основным моментом как в личной, так и в общественной жизни; она представляет нормы поведения и характера, определяет границу между добром и злом, влияет на выбор поступков и помогает людям гармонично найти место в обществе, чтобы жизнь их . как личная, так и социальная, . стала максимально приятной и полезной. Именно этими этическими мотивами обусловлен вклад, предлагаемый зародившимися на Востоке воинскими искусствами обществу и личности. Однако, западный мир увидел боевые искусства совершенно в ином свете.

На Западе человек, желающий заниматься боевыми искусствами, часто ведет себя как покупатель на ярмарке. Он вступает в школу боевых искусств с теми же настроениями и ожиданиями, с которыми входит в магазин, порою - с кредитной карточкой в руке. Он может поторговаться с клерком, заплатить деньги, изучить правила, получить товар и покинуть магазин. По их мнению, в этом и состоит изучение боевых искусств.

....
Понятие ученичества часто отвергается людьми Запада, где так высоко ценятся независимость, соперничество и индивидуальность. Но на Востоке ученичество является ключевой стадией развития занимающегося боевыми искусствами. Это, так сказать, испытательный полигон, на котором ученик должен разрешить невероятно сложные и порой мучительные личные кризисы, прежде чем открыть для себя смысл и значительность в тренировке. Ученичество может занимать много месяцев . или много лет, в зависимости от усердия и зрелости ученика.

Ученичество само по себе уже есть вид искусства, чья цель помочь ученику избавиться от всех предубеждений и предрассудков и выйти за эгоцентричные уровни существования. Ученичество подразумевает изучение искусства отречения, самоотверженности и подчинения тому, что действительно составляет сердцевину искусства жизни.

Ученичество очень напоминает духовное обращение - тем, что успех в нём целиком зависит от готовности обращаемого, равно как и от отсутствия принуждения со стороны мастера. Если любое из этих требований не выполняется, то создаются нездоровые отношения, которые рано или поздно разрушатся.

Стать учеником - это не просто действие. Это очень сложное дело, ибо, чтобы найти достойного мастера, требуется серьезность намерений и, порою, долгие и изматывающие поиски. Это не ярмарка, куда можно зайти и найти хорошего мастера, и не магазин, предлагающий скидки на товары; здесь принимаются не пластиковые карточки, а только полновесная монета усердия. И это должно быть именно так.
c Три Тхонг Данг "ПО ТУ СТОРОНУ ЗНАНИЯ"

эпиграф
Предлагаю, раз пошла такая пьянка, и все конторы объединяют в службы единого окна, так сказать, чтоб облегчить гражданам бюрократический маразм, в ЕИРЦ сделать и филиал роддома ! Чтоб они сразу ВИДЕЛИ, ЧТО ИЗ ГРАЖДАНКИ России вылез ГРАЖДАНИН России или еще одна ГРАЖДАНКА:)))) (c) Алёнище

( Read more... )

вот сколько себя помню, все время недоумевала трагедийной завязке и условно счастливой развязке сказки про курочку Рябу
может кто мне объянсит
во-первых - почему баба с дедой плакали, когда мышка разбила яичко? они ведь так этого хотели! (били-били - не разбили)
во-вторых - хэппи эндом или западлом является обещание курочки снести дедке с бабкой яичко не золотое, а простое?

а то если ребенок спросит, даже не знаю, что ему ответить-то..

любопытно, в связи с новой настройкой публичности, можно ли будет использовать записи ЖЖ в суде..?