Записки · старухи · Изергиль

...В древние времена на Востоке начали исследовать человеческую жизнь в двух аспектах: один относился к жизни духовной сущности человека, а другой . к жизни, связанной с другими людьми. С одной стороны, индийцы погрузились в изучение глубин личности; с другой стороны, китайцы провели долгий поиск подходящих принципов и систем для образа жизни, который смог бы смирять конфликты и соперничество среди различных групп людей. Каков бы ни был подход, обе культуры начали с общей точки отсчета: человечества. Люди, как видно, не созданы ни для изоляции от мира, ни для игнорирования внутреннего голоса. Люди вынуждены противостоять друг другу как на личном, так и на социальном уровне. Раздражение и беспокойства, вызываемые этими противостояниями, сделали необходимыми установление норм этики и морали.

Этика в восточной философии является основным моментом как в личной, так и в общественной жизни; она представляет нормы поведения и характера, определяет границу между добром и злом, влияет на выбор поступков и помогает людям гармонично найти место в обществе, чтобы жизнь их . как личная, так и социальная, . стала максимально приятной и полезной. Именно этими этическими мотивами обусловлен вклад, предлагаемый зародившимися на Востоке воинскими искусствами обществу и личности. Однако, западный мир увидел боевые искусства совершенно в ином свете.

На Западе человек, желающий заниматься боевыми искусствами, часто ведет себя как покупатель на ярмарке. Он вступает в школу боевых искусств с теми же настроениями и ожиданиями, с которыми входит в магазин, порою - с кредитной карточкой в руке. Он может поторговаться с клерком, заплатить деньги, изучить правила, получить товар и покинуть магазин. По их мнению, в этом и состоит изучение боевых искусств.

....
Понятие ученичества часто отвергается людьми Запада, где так высоко ценятся независимость, соперничество и индивидуальность. Но на Востоке ученичество является ключевой стадией развития занимающегося боевыми искусствами. Это, так сказать, испытательный полигон, на котором ученик должен разрешить невероятно сложные и порой мучительные личные кризисы, прежде чем открыть для себя смысл и значительность в тренировке. Ученичество может занимать много месяцев . или много лет, в зависимости от усердия и зрелости ученика.

Ученичество само по себе уже есть вид искусства, чья цель помочь ученику избавиться от всех предубеждений и предрассудков и выйти за эгоцентричные уровни существования. Ученичество подразумевает изучение искусства отречения, самоотверженности и подчинения тому, что действительно составляет сердцевину искусства жизни.

Ученичество очень напоминает духовное обращение - тем, что успех в нём целиком зависит от готовности обращаемого, равно как и от отсутствия принуждения со стороны мастера. Если любое из этих требований не выполняется, то создаются нездоровые отношения, которые рано или поздно разрушатся.

Стать учеником - это не просто действие. Это очень сложное дело, ибо, чтобы найти достойного мастера, требуется серьезность намерений и, порою, долгие и изматывающие поиски. Это не ярмарка, куда можно зайти и найти хорошего мастера, и не магазин, предлагающий скидки на товары; здесь принимаются не пластиковые карточки, а только полновесная монета усердия. И это должно быть именно так.
c Три Тхонг Данг "ПО ТУ СТОРОНУ ЗНАНИЯ"

эпиграф
Предлагаю, раз пошла такая пьянка, и все конторы объединяют в службы единого окна, так сказать, чтоб облегчить гражданам бюрократический маразм, в ЕИРЦ сделать и филиал роддома ! Чтоб они сразу ВИДЕЛИ, ЧТО ИЗ ГРАЖДАНКИ России вылез ГРАЖДАНИН России или еще одна ГРАЖДАНКА:)))) (c) Алёнище

( Read more... )

вот сколько себя помню, все время недоумевала трагедийной завязке и условно счастливой развязке сказки про курочку Рябу
может кто мне объянсит
во-первых - почему баба с дедой плакали, когда мышка разбила яичко? они ведь так этого хотели! (били-били - не разбили)
во-вторых - хэппи эндом или западлом является обещание курочки снести дедке с бабкой яичко не золотое, а простое?

а то если ребенок спросит, даже не знаю, что ему ответить-то..

любопытно, в связи с новой настройкой публичности, можно ли будет использовать записи ЖЖ в суде..?

Есть индийские фильмы, которые прям вообще нравятся.. например "Восстание /The Rising: Ballad of Mangal Pandey (2005)"
танцы живота ничто перед такой чувственностью танца..

В этом мире люди никогда не прекратят испытывать страдания - той или иной степени тяжести. В этом мире люди никогда не прекратят умирать. И в каком то смысле никогда не прекратят убивать.

Но это не безысходность. Это просто данность места и времени. Можно сокрушаться по этому поводу, негодовать, скупать недвижимость, организовывать митинги протеста или "наш, новый мир строить". Это ничего не изменит в существующей данности.
Это лишь создаст предпосылки для личного будущего каждой конкретной души в этом мире.

Но можно посмотреть на все происходящее с другой стороны.

"Душа неразрушима, неизмерима и вечна, лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели.

И тот, кто думает, что живое существо может убить и тот, что думает, что оно может быть убито, заблуждается, так как душа не может убить или быть убитой.

Для души не существут ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникаеит и не возникнет. Она - нерожденная, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело.

Как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, нерождена и неизменна, убить кого-либо или зставить кого-либо убивать?

Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, не следует скорбеть о теле.

Если же ты, однако, полагаешь, что душа всегда рождается и навсегда умирает, все равно у тебя нет причин для скорби..

Тот, кто родился, обязательно умрет, а после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг."

БГ (2.18-27)